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首先，大众传媒的神话像所有的其他神话一样，必将走向坍塌。大众传媒可以让我们生活在一个虚拟的“真实世界”中，控制着我们的感觉与感受，甚至在一定程度上改变着我们的世界，但它毕竟只能想象世界的本质而不能真正把握甚至改变世界的本质，它在不断征用各种层出不穷的生动的个体事物时却无法改变生长这些事物的深厚的土壤，现代化、市场经济、城市化社会的深刻内容与各种尖锐矛盾不可能由“空洞”的大众传媒表达，正如鲍德里亚所指出的那样，大众传媒所负载的信息，参照的“并非某些真实的物品、某个真实的世界或某个参照物，而是让一个符号参照另一个符号，一件物品参照另一件物品，一个消费者参照另一个消费者”，现代社会的深刻内容与尖锐矛盾如同地底的岩浆，随着现代化的深入必将形成巨大的火山喷薄而出，而这时，大众传媒就面临着皇帝的新装一样的处境。事实上，一些先行的知识分子已经开始了对大众传媒的反思和批判。L·P·梅耶在鲍德里亚《消费社会》的前言中就指出：“《消费社会》行文精炼，年轻一代要认真研读。它的任务就在于：砸烂这个如果算不上猥亵的，但算得上物品丰盛的，并由大众传媒尤其是电视竭力支撑着的恶魔般的世界，这个时时威胁着我们每一位的世界。”就是大众，对大众传媒的质疑也不绝于耳，尽管这种质疑大多最终仍然被大众传媒所俘获，但质疑本身还是让人们或多或少窥见了大众传媒的裂隙。
他客观评价道：“现在我们的—大不足是，重设计，轻工艺制造。”1996年2月15日，由龙乐豪担任总设计师兼总指挥的长征三号乙火箭，起飞后约5秒开始意外倾斜，22秒后星箭俱毁。他3个月没休息，找出了失败原因～～～偶然的制造工艺缺陷。
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